Живущие у моря и место, где не светит солнце: тайны сочинских названий к Дню народного единства

В Сочи проживают представители более чем 100 наций и народностей, при этом никогда в истории города не было серьезных конфликтов на национальной почве. Коренным населением считаются адыги, еще в средних веках на Черноморском побережье Кавказа обосновались три племени адыгского народа — абазины, убыхи и шапсуги. В XVI веке Черноморское побережье Кавказа начали осваивать турки, какие-то из турецких слов закрепились и в географических терминах. В XIX веке территория современного города Сочи вошла в состав Российской империи. На Кавказ потянулись переселенцы из разных уголков большой державы — русские, белорусы, грузины, молдаване, украинцы. Приютила Россия на Черноморском побережье Кавказа армянских и греческих беженцев, спасавшихся от войн на Балканах и в Малой Азии, представителей эстонского народа. Все они приносили с собой новые для края традиции, давали своим поселениям необычные названия.

Название реки и города Сочи досталось в наследство от адыгского племени убыхов. Это племя делилось на несколько родов и сообществ — Аредба, Ардона, Вердан. Было и еще одно сообщество, представителей которого народы Кавказа называли по-разному — «Соче», «Соатше», «Сшичье» и «Шъача». По мнению большинства ученых-географов, в переводе с убыхского языка это означало «Род, живущий у моря».

Есть, правда, еще одна версия происхождения такого названия. Один из адыгских старейшин Руслан Джаримов в своих многочисленных статьях утверждает, что убыхское слово «Сшичье» надо относить только к реке, происходит оно от двух корней: «Сши» — «Брат», а «Чье» — «Без». Значит «Река без брата», то есть без притоков. Но у реки Сочи есть притоки, так что остановимся на том, что Сочи — «Живущие у моря».

Кстати говоря, если река Сочи всегда имела одно название, то у населенного пункта оно несколько раз менялось. В 1838 году военное поселение в долине реки Сочи было названо фортом «Александрия». Затем было переименовано в «Навагинское укрепление». Потом — в «Посад Даховский». Однако эти названия не прижились.

Адыгское название носит и место, которое сыграло важную роль в уже современной истории России. Это — сочинский поселок Дагомыс. Откуда оно появилось, если в окрестностях нет ни одного мыса? Разгадку дал исследователь адыгского языка Маджид Меретуков. В переводе с адыгского «Даго» — солнце, «Мыс» — не светит. Кстати, несмотря на то, что в этом месте якобы не светит солнце, здесь был построен первый в Сочи гостиничный комплекс международного класса «Дагомыс». В 1992 году именно в нем прошли переговоры президента России Бориса Ельцина и главы Украины Леонида Кравчука. Тогда «поделили» Черноморский флот.

Много лет адыги считались подданными Османской империи, от этого времени сохранилось турецкое название Адлер. Согласно Адрианопольскому мирному договору 1829 года все Черноморское побережье Кавказа, начиная от Анапы и до Поти, переходило от Турции к России. Турецкие чиновники не спешили покидать эти места, да и российские офицеры заходить сюда не торопились, готовились к этому основательно. В 1835 году под видом одинокого странника по Черноморскому побережью Кавказа путешествовал русский разведчик Федор Торнау. Вскоре он прислал донесение в Генеральный штаб Российской армии, приложил к нему карту. Впервые в Санкт-Петербурге узнали о необычном названии — «Мыс Адлер». Оказывается, оно появилось при смешении названия проживавшего здесь убыхского сообщества «Ардона» и турецкого слова «Ляр» — «Пристань». Так и существовал географический термин «Арт-Ляр», постепенно превращаясь в «Адлер» — выдающийся в море мыс, на котором сейчас построен Олимпийский парк Сочи.

Есть и еще одна версия происхождения этого слова. По мнению профессора Касима Меретукова, название «Адлер» произошло от турецкого слова «Адиляр» — «Островитяне». Интересный вариант, жаль, что островов у Черноморского побережья Кавказа нет. Хотя возможно современные архитекторы скоро это исправят.

В 1838 году у побережья Сочи появились первые русские десанты. Появились русские названия — Лазаревка, Головинка, Тихановка, Ермоловка, Голицыно, Илларионовка.

В 1865 году был издан царский Указ «О заселении Черноморского побережья Кавказа». Всем, кто решался приехать в этот уголок империи, участки земли давались на очень льготных условиях, да еще на несколько лет такие семьи освобождались от налогов. Стали приезжать украинцы, они основали немало поселков, например, Ахштырь, в котором до сих пор адыгское название и преимущественно украинское население.🇺Выходцы из Молдавии основали Молдовку и Молдавановку. С названием этого села произошла веселая история. В конце XIX века через это село должна была проезжать императрица Мария Федоровна. Желая ей угодить, сельский староста велел выкрасить дома и во всех дворах устроить танцы. Императрица восхитилась: «Какое веселое село!» Веселое название, естественно, прижилось.

Особая история связана с появлением на Черноморском побережье Кавказа армянских семей. После ужасных гонений и резни в Османской империи армянские семьи находили защиту на территории России, перебирались сюда большими партиями. Так что и армянское название в Сочи имеется — село Нор-Луйс, что значит «Светлый путь».

Через большой Кавказский хребет в горы Сочи перешли греческие переселенцы, появилась Красная Поляна. Существовавший в средние века на этом месте аул, где проживали представители адыгского племени абазинов, носил имя Кбааде. Однако в середине XIX века абазины покинули эти места, их дома разрушились, сады заросли кустами и травой. В 1878 году большая группа греческих переселенцев, нашедших приют в Российской империи, неподалеку от Ставрополя, решила перебраться ближе к Черному морю. В качестве разведчиков на поиск новых земель были направлены два смелых путешественника — Федор Фанайлов и Мурат Ксандинов. Когда первопроходцы спустились в долину, они увидели огромную поляну, поросшую красным папоротником, в обрамлении покрытых багряными листьями грабов и буков.

— Ах, какая Красная Поляна! — воскликнули греки на русском языке, поскольку давно уже жили в России.

Правда, есть мнение, что слово «красное» означает «красивая». И здесь споры бесполезны. Поселок Красная Поляна осенью действительно покрывается красной листвой. А вот красивым при этом он является в любое время года.

Вслед за греками в район Красной Поляны пришли эстонцы — возник Эсто-Садок.🇪А спустя почти полтора века — курорт «Роза Хутор». И его название тоже связано не с цветами и не с загадочной девушкой Розой, а с Эстонией.

В середине XIX века Эстония входила в состав Российской империи. После отмены в стране крепостного права в 1861 году жизнь на окраине империи, в эстонских хуторах стала очень трудной. Здесь действовал жесткий закон — после смерти родителей все имущество, включая дом и землю, переходило старшему сыну. Остальные дети вынуждены были зарабатывать на существование тяжелым наемным трудом. Поэтому в 1881 году 73 эстонские семьи, собрав нехитрое имущество, решили искать лучшей доли за пределами своей малой родины. Они узнали, что свободные участки земли можно получить на Западном Кавказе. Перешли через перевалы и остановились в среднем течении реки Мзымты. Первую зиму провели в балаганах, поставили их на большой поляне, возле старого дуба. Место выбрали не случайно — это дерево издавна считалось национальным эстонским символом. Свое селение назвали Эсто-Садок, что значит «Эстонский сад». Одним из первых эстонских переселенцев и был Адул Рооза.

Весной следующего года стали строить дома, сажать картофель, разводить свиней. Работали много и упорно. Собирали груши — делали сухофрукты. На расположенной неподалеку Царской ферме закупали коров швейцарской породы, пастись их выгоняли высоко в горы. Позже устроили молочную ферму и маслобойню. Разводили пчел, собирали ароматный горный мед. Ездили в Сочи, покупали саженцы деревьев, разбивали сады. Благодаря упорному труду через несколько лет с каждого гектара эстонцы начали получать до 2000 рублей чистым золотом.

Одним из ярких моментов в жизни села стал приезд сюда классика эстонской литературы, писателя Антона Таммсааре. Он приехал по рекомендации врачей, которые обнаружили у него признаки туберкулеза. Поселился в доме эстонских переселенцев, хозяйкой была Анна Ваарман, в девичестве носившая фамилию Рооза. Каждый день она поила писателя парным молоком, угощала горным медом. Свежий воздух, постоянная забота и спокойствие сельской жизни сделали свое дело — через несколько месяцев Антон Таммсааре поправился, уехал на родину в Эстонию, где до скончания своих дней часто вспоминал о прекрасном селении на Кавказе.

А вот исторических свидетельств о жизни самого Адула Рооза, к сожалению, не сохранилось. Известно лишь, что жил он на хуторе, в восьми километрах от Эсто-Садка, всю жизнь работал лесником. Когда сыновья разъехались, старый хутор пришел в запустение, осталось только одно название. Местные жители его немного переиначили, когда-то был «Хутор Рооза», а сейчас стал «Роза Хутор». Такое название и получил горный курорт.